| 235.苏轼《前赤壁赋》朗诵[音频] | 2002年12月01日 | 简介：苏轼《后赤壁赋》朗诵音频，朗诵者：鲍国安
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| 211.《前赤壁赋》朗读 [音频] | 2002年11月30日 | 简介：《前赤壁赋》朗读mp3,男声，无配乐。
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| 22198.《雷雨》明星版话剧 戏剧[视频] | 2008年10月21日 | 上传者：jiangkuoyundi jiangkuo-yundi@163.com 简介：演员表：
达式常 饰 周朴园
潘 虹 饰 周蘩漪
濮存昕 饰 周 萍
田海蓉 饰 四 凤
雷恪生 饰 鲁 贵
方 舒 饰 鲁 妈
佟瑞欣 饰 鲁大海
蔡国庆 饰 周冲
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| 25975.《红楼梦》前五集(87年版)(林黛玉进贾府)[视频] | 2010年03月23日 | 上传者：huazhiyu huazhiyu117@163.com 简介：《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第3回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。
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| 23534.《前赤壁赋》配乐朗诵[音频] | 2009年02月26日 | 上传者：awezpb awezpb@163.com 简介：名家朗诵-前赤壁赋
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| 29906.《沁园春雪》诗歌朗诵(前度刘郎)[视频] | 2012年04月21日 | 简介：昌来（常来）视听，倾情奉献。好，你告诉我;不好，你告诉别人。 上传者：cchl78
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| 19993.《前赤壁赋》flash朗读[视频] | 2007年12月21日 | 上传者：xiaozhangzi 479027177@qq.com 简介：本素材是我精心收藏的教学朗读课件，音质清楚，富有情感，还配有音乐，很适合语文教师上课使用。欢迎下载，放心使用。
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| 16408.《在马克思墓前的讲话》朗读[音频] | 2006年12月25日 | 上传者：周霄 zxc8032@163.com 上传者来自：保密 简介：无简介
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| 17881.子午书简\与孩子一起跨越高考之六·考前做什么[视频] | 2007年04月30日 | 上传者：7239950 1971jilin@sina.com 简介：子午书简与孩子一起跨越高考之六·考前做什么.rmvb
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| 29916.“文明礼仪伴我行”主题班会[视频] | 2012年04月23日 | 简介：文明礼仪教育在学校教育中也是一个常见的教育话题，让学生学会了文明礼仪，他们就能形成良好的文明习惯。 上传者：wxt6776
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| 15906.恩格斯 《在燕妮·马克思墓前的讲话》 [视频] | 2006年11月28日 | 上传者：小骐儿 lxz2002@sina.com 上传者来自：湖北 简介：《在燕妮马克思墓前的讲话》7分半
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| 2464.《故都的秋》音乐：前门情思大碗茶最终版[音频] | 2003年11月06日 | 作者：李莉 www.limeiren@263.net 作者单位：上海外国语大学附属浦东外国语大学 简介：故都的秋，音乐，要改一下路径，很简单的
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| 20966.在马克思墓前的讲话[视频] | 2008年04月13日 | 上传者：韩维加 hwj405818@163.com 简介：《在马克思墓前的讲话》视频朗读，配有图片和滚动字幕。适用于苏教版必修四。
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| 20256.凤凰中文台.秋雨时分.唐朝：空前绝后的诗的时代[视频] | 2008年01月23日 | 上传者：sukes su-ker@tom.com 简介：秋雨时分.唐朝：空前绝后的诗的时代.【主要内容】我们终于要讲到唐代文化的最高荣誉——唐诗了，唐诗对于唐代来说，已经不仅仅是一种文学创作，而是一种社会风尚，集中地表现出了生气勃勃的时代精神，在别的国家，别的时代，生气勃勃的时代精神很可能是以英雄主义的征战，实用主义的建设来体现的，而唐代却找到了一种审美形式，这等于向世界和历史宣告，中国人曾经有过的生命最为勃发的形势，是诗。在节目中，余秋雨老师还与学生们互动，讨论唐朝诗人的排名。
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| 23259.百家讲坛：先秦诸子百家争鸣(第五部)前因后果03：新文化与新制度[孔子与礼乐文化][易中天][视频] | 2009年01月12日 | 上传者：wuhanyanshuyun xianyun703@126.com 简介：我们知道，孔子生前是不得志的。他不得志的原因则是他要恢复周礼周制。而那些执政者没有一个人赞成。孔子要维护礼乐制度，那些执政者也没有一个人感兴趣。因此孔子才到处碰壁。礼乐制度不但执政者不赞成，就连墨家、道家和法家也不要礼乐。所以，如果我们以对待礼乐制度和礼乐文化的态度为标准，先秦诸子就可以分为两大阵营：儒家与非儒家。儒家维护礼乐，非儒家反对礼乐。只不过他们反对的原因不相同，提出的替代方案也不相同。那么这样一来，儒墨之争、儒道之争、儒法之争这三场争论，可以归结为同一个问题，即要不要礼乐制度。这就是先秦诸子争论的总焦点。礼乐制度是一种什么样的制度？它为什么会成为儒家和非儒家争论的焦点呢？
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